1. Las mujeres merecen respeto no porque sean tu hermana, madre o hija. Las mujeres merecen respeto porque son seres humanos individuales

     
  2. (Source: memexico)

     
  3. unityisfuckingdead:

    i love how she just tells him off

    (Source: maudit, via biophilia0)

     
  4. biophilia0:

    Colectiva La Castilla :D

    México, San Luis Potosí. 

    feminazgûlenado en San Luis Potosí, México :D 

    (Source: menstruadora)

     

  5. putoyfeminista:

    "Discurso colonial feminista en la ONU: Emma Watson. Habla de "igualdad" entre hombres y mujeres (binarismos biológicos) y centra la opresión en términos genéricos (olvida clase, raza, etnia, edad).Se ajusta a los cánones aceptados en las instituciones para así, neutralizar, disminuir la fuerza…

     
  6.  
  7. confusedcatsagainstfeminism:

    Reader submission. Confused Cats Against Feminism is brought to you by We Hunted the Mammoth, and by YOUR KITTIES. Submit! And buy crap at the Confused Cats Store! It’s for charity!

     
  8. Reflexión extraída del muro de “Maria Favela”, feminista usuaria de FB. 


    Da gusto que se discuta sobre feminismo pero el discurso de Emma Watson en la ONU implica algo muy grave. El feminismo no es “la teoría de la igualdad económica, social y política de los sexos”, sino la posibilidad de subvertir la economía,
     la sociedad, la política y la sexualidad tal cual existen. ¿Por qué el feminismo light de la ONU es colonial?

    1. Porque reafirma un mundo sólo de hombres y mujeres.
    2. Porque supone que “las mujeres” aspiramos al poder y a los privilegios tal cual existen en lugar de poner en duda de dónde provienen.
    3. Porque entiende los valores, los derechos humanos y la noción de libertad desde una concepción capitalista.
    4. Porque elude ver las intersecciones entre el racismo, la explotación económica y el género.
    5. Porque es un feminismo en singular: individualista y etnocéntrico. 

    Los feminismos son incómodos cuando cuestionan los términos del debate. Feministas de muchas latitudes tienen décadas pugnando por feminismos diversos, que no busquen subirnos al tren de la ‘modernidad’ y del capitalismo sino voltearlo de cabeza. Mientras reproduzcamos el feminismo en singular, poco abonaremos a la emancipación de las personas en general, no sólo de las mujeres. Si vamos a debatir el tema que sea desde nuestros horizontes, desde el sur.

    Pd. que se cura en salud.- a) Sí, Emma Watson es muy simpática. b) No, en estos casos no aplica el “peor es nada”.

     

  9. Feminismos incorrectos. Notas mentales I

    Si creen que el feminismo surgió en Europa y con las sufraguistas, fracasaron como feminazis, hembristas, radicales sedientas de sangre machirul; bueno, no, pero sacúdanse su colonialismo un poco. Siempre ha habido resistencia de las mujeres en diversas sociedades, mucha más  en las colonizadas, sí, sin esa teoría elaborada en instituciones modernas de educación ni recursos culturales producto de la explotación de otrxs, porque ni el sexo ni el género andan flotando en el éter de la sexualidad “universal”, está ligado a la clase, a la raza, a la edad, al lugar geopolítco, etc. Por más que les cueste creer, entre las obreras, las descalzas, las indígenas, las vestidas, las putas, las amas de casa, las campesinas sin tierra, han hecho y siguen haciendo feminismo, porque es una práxis emancipadora, no una teoría ni un movimiento.  Yo me adscribo a las mujeres que no ven nada de beneficio en el feminismo mainstream y es todo lo que tengo que decir U_U

     

  10. SI NO ES GUARRO, NO ES MI FEMINISMO .I. (ESO NO ES UN FALO, ES UN DILDO)

     

  11. "

    La idea de que la violencia es masculina, o que el activismo revolucionario excluye necesariamente a las mujeres, queers y gente trans está, como otras premisas de la no violencia, basada en un olvido histórico. Se ignoran las mujeres nigerianas ocupadas en sabotear los yacimientos de petróleo; las mujeres mártires de la intifada palestina; las guerreras queer y transgénero de la Stonewall Rebellion; las miles de mujeres que lucharon con el Vietcong; las mujeres líderes de la resistencia Nativa al genocidio europeo y norteamericano; Mujeres Creando, un grupo de anarco-feministas de Bolivia; las sufragistas británi- cas que generaron disturbios y lucharon contra la policía. Se olvidan también las mujeres que ocuparon los más altos niveles de liderazgo al frente del Black Panther Party, las zapatistas, las Weather Underground, y otros grupos militan- tes. La idea de que defenderse de algún modo excluye a las mujeres es absurdo. Ni siquiera la historia del blanco y pacificado “Primer Mundo” lo corrobora, porque ni el patriarcado más efectivo que pudiéramos imaginar jamás sería capaz de impedir que toda la gente transgénero y todas las mujeres lucharan de manera militante contra la opresión. La gente partidaria de la no violencia que hace una limitada excepción con la autodefensa porque reconoce hasta qué punto es erróneo decir que las personas oprimidas no pueden o deben protegerse a sí mismas, no tiene estrategias viables para tratar con la violencia sistémica. ¿Sirve la autodefensa para defenderse de un marido maltratador, pero no para hacer saltar por los aires una fábrica emisora del dióxido que intoxica tu leche materna? ¿Qué hay acerca de una campaña más coordinada para destruir la empresa a la que pertenece la fábrica y es responsable de liberar los contaminantes? ¿Es autodefensa matar al general que envía a los soldados que violan a las mujeres en una zona de guerra? ¿O deben las pacifistas permanecer a la defensiva, solo respondiendo a ataques individuales y sometiéndose a sí mismas a la inevitabilidad de tales ataques hasta que la táctica no violenta haga cambiar de alguna forma al general o provoque el cierre de la fábrica, en un futuro incierto? Aparte de proteger al patriarcado de la oposición militante, la no violencia también ayuda a preservar las dinámicas patriarcales dentro del movimiento.

    http://www.kaosenlared.net/secciones/s/derechos-humanos/29925-la-no-violencia-es-patriarcal

    "
    — Peter Gelderloose
     

  12. "Es particularmente significativa la relación que la caza de brujas estableció entre la prostituta y la bruja, en tanto refleja el proceso de devaluación que sufrió la prostitución durante la reorganización capitalista del trabajo sexual. Como dice el dicho, «prostituta de joven, bruja cuando vieja», ya que ambas usaban el sexo sólo para engañar y corromper a los hombres, fingiendo un amor que sólo era mercenario (Stiefelmeir, 1977: 48y sg.). Y ambas se vendían para obtener dinero y un poder ilícito; la bruja (que vendía su alma al Diablo) era la imagen ampliada de la prostituta (que vendía su cuerpo a los hombres). Tanto la (vieja) bruja como la prostituta eran símbolos de esterilidad, la personificación misma de la sexualidad no procreativa. Así, mientras en la Edad Media la prostituta y la bruja fueron consideradas figuras positivas que realizaban un servicio social a la comunidad, con la caza de brujas ambas adquirieron las connotaciones más negativas —relacionadas físicamente con la muerte y socialmente con la criminalización— y fueron rechazadas como identidades femeninas posibles. La prostituta murió como sujeto legal sólo después de haber muerto mil veces en la hoguera como bruja. O, mejor dicho, a la prostituta se le permitía sobrevivir (incluso se convertiría en útil, aunque de manera clandestina) sólo mientras la bruja pudiera ser asesinada; la bruja era el sujeto social más peligroso, el que (ante los ojos de los inquisidores) era menos controlable; era ella quien podía dar dolor o placer, curar o causar daño, mezclar los elementos y encadenar la voluntad de los hombres; incluso podía causar daño sólo con su mirada, un malocchio (mal de ojo) que presumiblemente podía matar."
    — Silvia Federici, Calibán y la bruja
     
  13. avertavertavert:

    All rulers are to reach their inevitable demise, soon to follow is the tyrannic state - that is, until the next leader captivates the impressionable minds. And so once again, inevitably, the cycle continues.

     
     
  14. fear-of-a-red-planet:

    "Life is beautiful. Let the future generations cleanse it of all evil, oppression and violence, and enjoy it to the full."- Leon Trotsky (November 7, 1879 - August 21, 1940) 

     
  15. Ese día será porque vosotros habéis sido - Poema de Francisco Cela Seoane 



    Es bien estalino, pero que bien recita.